漫画：南方网赵顺清

　　空巢是一种状态，简单来说就是独居与独处。因而，“空巢”也不仅是老人们的专利，年轻人同样无以幸免。一直以来，公众所关注的大多是“空巢老人”，对这个弱势群体的着墨较多，不过，对于青年人的“空巢现象”，却并没有完全纳入公共视野。当“空巢青年”的议题被提及和触及之时，很多人都会感到新鲜而惊诧，甚至将其视之为伪命题。

　　表面上看，“空巢“是一种居住和生存状态，其实更是一种精神和生活态度。一项报告显示，“空巢青年”普遍比普通青年感觉到更孤独。除了工作之外，生活中更多的是在出租房里上网、玩手机和一个人吃饭。跟“空巢老人”一样，“空巢青年”除了身单影只外，孤独与寂寞已成为一种常态。没有人与他们说话，自己也不愿意找人沟通，把一切都埋在内心深处，无论是欢乐还是痛苦，既无法及时得到分享，也无法有效进行交流与沟通，他们如同生活在真空中一样，尽管处于繁华的世界，却与这个世界隔离得很远。

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　　不过，从整体上来看，“空巢之痛”并不是某个群体特有的现象，其实早已成为一个社会共性问题。“空巢”的本质是精神的荒芜，思想的贫瘠，无论是巨大的生活压力，还是繁重的心理负担，把自己掩盖起来而缺乏主动交流，让每个人都变成了“熟悉的陌生人”，才是当代人最痛苦之处。结果，物质上的获得越来越多，精神上却日益无助而失落，并最终有了“我究竟是谁，这奋斗的目的又是什么”之问。

　　于是乎，亚健康患者越来越多，焦虑症、抑郁症患者更是出现了井喷之势，近年来，因患抑郁症自杀身亡的案例屡屡被媒体曝光。在2016年召开的广东省首届心理健康管理研讨会上，有专家介绍道：目前中国的精神疾病终身患病率为15%，这其中的1%，将近1300多万人是重型精神病，包括精神分裂症、双向情感障碍等，另外有14%是轻型精神障碍，包括能够确诊的抑郁症、焦虑症等。据世界卫生组织统计，全世界抑郁症患者达3.4亿人，成为世界第五大疾病，预计到2020年将跃升到第二位。

　　美国作家卡伦·霍妮在《焦虑的现代人》一文中，对正统精神分析学进行了修正，她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论。她认为产生神经症的个人内心冲突，虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征，但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。虽然焦虑而失落的精神问题的产生，有诸多复杂的成因，不过显而易见的是，“空巢”的生活状态实现了人性的自我禁锢，当人把自己置于“自设的圈子”中而不能自拔，压力和焦虑无以得到释放，人与人之间缺乏正常的交流甚至起码的信任，罹患精神疾患就无以幸免。

　　因而，关注“空巢青年”其实就是关注自己，关注整个社会和未来。青年若都无法做到内心的健康，整个社会也就难言健康，幸福与和谐便成为无源之水。吉林大学哲学社会科学资深教授孙正聿认为，“现代人的焦虑，是精神家园失落的焦虑，在现代化的过程中，需要精神家园的建设，需要人生境界的升华。”重视人的精神家园，既是个人安身立命之本，也是社会和谐幸福之基。“空巢青年”触及着社会痛点，也是社会自我反思的开端。(堂吉伟德)