苏轼书于治平二年(1065)。纸本。行书，信札一则。凡4行，计42字。23厘米×17.7厘米。台北故宫博物院藏。 　　

此帖又名《致杜氏五札之一》。 　　

杜氏者，即当时收藏此札的杜唐弼其父、祖辈。此帖乃是东坡致唐弼曾祖父杜君懿札。唐弼将之并所藏其它苏氏一门墨迹给中山王安中观看题跋。王女中遂跋道：“唐弼杜氏自其曾大父四世与眉山三苏游，书帖俱存。绍兴癸丑中秋，安中过惠州，登白鹤峰，拜东坡像。观壁间诗文：则皆后人追书。求公翰墨已不可得。后十二日，邂逅唐弼于潮阳，出此卷相示。二翁两孺千载不没之气，凛凛在目。犹恨独无叔党字画。方求类于旧门，顾小坡之不在。龙驹已逝，骏骨万金。亦可为叹息也。”王安中字履道，中山阳曲人。进士及第，宣和中拜尚书左丞。靖康初贬单州团练副史，象州安置。绍兴初，复左中大大。子辟章知泉州，迎安中往?未几卒，年五十九。算来，跋此帖应是王安中从象州往泉州途经惠州、潮阳时事。跋中所谓“二翁”，自是指苏轼、苏辙兄弟；“两孺”即指苏迈、苏迨；“叔党”，即苏过。《苏氏一门法书》中有苏过，而无苏迨，徐邦达先生考此已非唐弼时原物了，苏迨之帖已拆除，而补上苏辙致王巩数札已是清代之事。 　　

此帖中“大人”，应指东坡之父苏洵；“宝月”，即指东坡族兄僧惟简；“令子监簿”大概指杜道源，吴歼跋云：“明允(苏洵)友君懿而兄事之，道源以父任簿其官。”东坡书此帖时，父亲尚在世。文中云“催了《礼书》事”，这《礼书》即苏洵参与编纂的《太常因革礼》一百卷。《续资治通监》卷六三英宗治平二年九月辛酉：“提举编纂礼书、参知政事欧阳修奏，已编纂书成百卷，诏以《太常因革礼》为名，赐修等银帛有差。”又，欧阳修《故霸州文安县主簿苏君(明允)墓志铭》：“为《太常因革礼》一百卷，书成方奏未报，而君以疾卒。实治平三年四月戊申也。”谈《礼书》事，必在治平三年苏洵死前，且在治平二年九月书成之前。故定为治干二年初书此帖为宜。孔凡礼将此札编人《苏轼文集•轶文汇编》时归人《与杜道源五首》中，有误。因为治乎二年，杜道源之“令子”杜孟坚尚年少，未能“监簿”。 　　

此帖笔法峻健锐利，应为早年书，是东坡存世墨迹的肇始之作。 　　释文 大人令致恳，为催了《礼书》，事冗，未及上问。昨日得宝月书，书背承批问也。令子监簿必安胜，未及修染。轼顿首。