与它们比起来，现在的花裙纹饰更加灵动。“动物啦，植物啦，人物啦，看到什么就挑什么。”奉堂妹展开一块尺半见方的挑花物件，只见一个荷塘，几片荷叶浮在水面上，荷花盛开，三条鱼叠在一起，只露出一只鱼头，“有一天，我看见水塘里有三条鱼，头碰头围在一起，像一朵花一样，我就把它挑出来了。”

　　自然界中的一石一木，一虫一兽，给予奉堂妹无尽的创作灵感。她那双眼睛不习惯与人对视，碰到镜头就游移开去。然而只要一坐下来，拿起针线布匹，就立刻进入另一种状态，面带微笑，眉目低垂，神采都显现在额头上。荷叶上的青蛙，云海上的骏马，花丛中的麋鹿，蘑菇群中的猛虎，就在一针一线中被她记录下来。

　　传承技艺 魅力再现

　　挑花虽美，但要如今的瑶族姑娘们再像奉堂妹当年一样，耗时数年来学习这项技艺，已经很少见了。奉堂妹的两个女儿也走出了虎形山，一年中的绝大多数日子都在城市生活。

　　“上年纪的人还穿，年轻人一般不穿了。”传统的瑶族服饰，没有青年男女穿戴，也就失去了向更多人展示魅力的舞台。

　　2006年，花瑶挑花入选首批国家级非物质文化遗产名录。之后，从国家级到县级认定了一批该项目的优秀传承人，奉堂妹也是其中之一。

　　此后，不少人来到大托村，来认识这种富有民族特色和文化内涵的手工艺。陆续有中国美术馆的专家过来采风;厦门大学、湖南大学的学生也跑到奉堂妹家里学习;怀化学院的毕业生连续好几年来寻找灵感做毕业设计……

　　山外头来的人多了，瑶乡青年们也对挑花这项传统手工艺重拾了信心。2010年，村里办起了传习所，乡里不少孩子到这里来学习挑花。奉堂妹家里也热闹起来。因为她设计的图案格外漂亮，入冬后的农闲时节，乡亲们争着来看她做的花纹。

　　“也不都做衣服裙子了。”奉堂妹手里的挑花也有了变化，“外头的公司也来要一些，一尺二到一尺五大小，拿去做展览。前些天，北京一个摄影家协会还要了20多件，专门用作拍照。”

　　这项古老技艺的未来，似乎终于挑出了一朵灿烂的花儿来。

　　版式设计：蔡华伟

　　《人民日报》( 2018年12月01日 11 版)