朱天曙书法

原标题：以意取势 循势得韵

读了朱天曙的字，觉得很有特点，对于我这个做美学研究、常常观念性太强的人来说，也觉得有话要说。

朱天曙的字，首先给我的感觉是亲切、自然，不端着，像是在自己的日记本上记日记。写日记前无须斋戒沐浴，如临大事，而是随意写出。写日记讲求记事达意，不重规矩。同样，日记是写给自己看的，不事修饰。太多的规矩，太注重修饰，就失去了一股清新之气，而这种清新，恰恰是朱天曙最看重的。

中国古人讲，意在笔先。朱天曙讲以“意”为体，以“法”为用。书法是在“书”，也要有“法”，但是，要“意”胜“法”，而非“法”胜“意”。在写字时，以意统之，意到而已。意中之笔即为好笔，意外补缀即是败笔。

书法从书写而来，这固然是事实，但如何确定书法与书写的关系，体现出的是不同的美学观。有追求回到“写”的书法，有追求“描”的书法。有线的时间性，有图画的空间性。字要一笔一笔地写，于是有时间性;字要成一个图，于是有空间性。写字从其基本性质上讲，既要有时间性，也要有空间性;但是，侧重点却可以不同。追求“写”的清纯，追求“描”的繁复。于是，有的字是写出来的，有的字是画出来的。写出来的字直接通过线表达情感，画出来的字要的是装饰意味。

朱天曙所追求的，还是“写”。他也描画一些字，这些字像图案一样间杂其间，那些字，给人的感觉，像是文章中的引文，重要，需要突出，但却不是他自己的。从本质上讲，他的字以“写”为主体。

这种“写”的字，从“意”出发，通过取“势”来布局。这像下围棋，得“势”则处处占尽先机。有了“势”，就可以顺势而为，从而达到大势所趋，势如破竹。“势”来源于自然之势，但这里已是运动状态的势。起势、造势、得势、乘势，都是在过程中见出。形势大好，还是大势不妙，都是可见到的静态物的动态趋向。

朱天曙曾说，欣赏我曾从古书中掂出一个“便”字，来对中国书画作总结。其实，这个“便”字也正是对他的书法艺术的写照。“便”是不绕路，走便道，写字也是，不作多余笔画，不作不必要的停留，不作超出其分的姿态，不端不装。这种“便”其实也暗示了一种身体哲学的思想。“便”归根结底，还是身体之“便”，以人的身体活动为中心。在这种追求“便”的活动中，求简约，也求丰富;求顺畅，也求停歇;即行即止，随意自然;以人之节律，合天之节律。

最后，回到日记的比喻，朱天曙的这种日记体，是他吸取了中国古代自然哲学精髓的结果，也是他在现时代具有实用精神的创造。字是随手写出的，是身腕手指的运动痕迹;又具有精神性，是人的内在精神的外在显示。

朱天曙的字，我很喜欢。相信他还会沿着这条路走下去。有了美，还要崇高，有了精湛，还要雄浑，有了自然，还要天成。他一定会在这条道路上，越走越好。(作者为中国社会科学院研究员，中华美学学会会长)