每个人应该说都是矛盾的集合体，而在杨杰身上，这一点表现得尤为明显：从外表看，她是一个娇小娟丽的柔弱女子，然而其书风的雄浑大气却丝毫不让须眉。她性情温和恬淡，连说话都是细声慢语，但其内心却蕴藏着巨大的热情和能量。她性情随和，一副与世无争的样子，但对艺术的执着坚守却是常人难以理解和想象的。历来被认为最适合表现铁马秋风、雄强豪迈气质的碑派书风被一个弱女子演绎得如此精彩，似乎也超出了一般人的理解。客观地说，杨杰当初学书，从习碑入手，有时代的因素在，或许带有某些偶然性，而碑派书风的质朴率真、刚毅雄强，正与其性格相契合，则是她在碑体风格上取得不寻常成就的深层次原因。如果说到这么多年以来，她对于这种风格的坚守和深入挖掘，则更是来自于她对书法艺术的深入理解和对自己审美目标的不懈追寻。艺术需要多样化。苏轼论书诗云：“貌研容有颦，璧美何妨椭。端居杂流丽，刚健含婀娜。”艺术家坚守个性，表现个性，是艺术多样化取之不尽的源泉。鲁迅先生曾经论及“北人南相”或“南人北相”的奇异之处;在书法上也有南北派的分别，源自清阮元的“南北书派论”。阮元说：“南派乃江左风流，疏放妍妙，长于启牍”，“北派则是中原古法，拘谨拙陋，长于碑榜”。康有为不同意他的观点，说：“书可分派，南北不能分派”。现实的情况是复杂的。还是禅宗六祖惠能说得好：“地有南北之分，佛性并无南北之分。”在艺术风格上，杨杰的“这一个”无疑是当代书坛上一道亮丽的风景线，为审美多样性增添了一个极好的新注脚。

杨杰 作品十三 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

杨杰 作品十四 张祜江南杂题六首

杨杰 作品十五 贺铸词六州歌头　　艺术中原