在汉语词汇中，“歌”或“唱”之艺术曰“歌唱”，“舞”或“蹈”之艺术曰“舞蹈”， “画”或“绘”之艺术曰“绘画”……若按此构词规律，“书”或“写”之艺术该称为“书写”，然而事实上却是“书法”。　　

当然也有“书写”一词，但艺术层面上则称之“书法”或“法书”。　

那么“书法”之“法”究竟何意?　　

一般人易理解为“书写的法则和方法”;不就是“书写法则和方法的艺术”吗?这令人费解，不如叫“书写的艺术”简洁明了。　　

那么“书法”之“法”，是不是就是与“书”或“写”同义并列的一个语素，就如同“歌”与“唱”、“舞”与“蹈”都是两个同义并列的语素一样呢?然而在汉语和汉字中，“法”从来就没有过“书”或“写”的义项，且至今也没有。　　

古人既在“书写”之外又另造出“书法”的词，那一定是另有所指的意思!　　

汉语词汇从古至今，是一个从单音节到多音节的发展过程。古代无论是表示“书写”还是 “书法”的意思，只一个单音节词“书”(后世“书”之义多指名词性的“书”，即“书本”);这也如同“歌唱”、“舞蹈”也都只是单音节的“歌”或“唱”、“舞”或“蹈”一样。所以说，作为艺术的书法或许很早就有，但是书法作为一个词汇，却是后起的、年轻的。　　

今天在总结中国历代书法的总体风格时常说，“晋人尚韵，唐人尚法、宋人尚意、明人尚态、清人尚碑。”由此可知，唐人之“书”所崇尚的是“法”，所以我一直很怀疑“书法”一词该产生于唐代。即便如此，唐人所尚之“法”又是什么呢?是否仅指某种书写“法则”和“方法”?　　

在以学习唐代文化而发展起来的日本文化中，“书法”则被称为“书道”。这一字之差，或许倒对我们理解书法之“法”的真正含义是一种提示：“法”即“道”，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”之“道”—唐代除了尚法，还尚道。唐代皇帝不曾把道家的创始人老子李耳封为太上玄元皇帝吗?　　—“书法”之“法”，该如“佛法”之“法”吧!