启功先生一生成就卓著。作为学者，先生广泛收集历代法书资料，对资料深入分析：文字订正、词语注释、史实考辨、典故溯源、真伪论证、优劣赏评、着书立说。作为书法大师，先生大量临习前贤法书，品类众多，数量庞大，八十余载从未间断，成就独树高帜，名扬四海。

 1974年作 草书琵琶行 手卷 纸本

《临董其昌草书琵琶行》是启功先生应著名文史研究家王伯祥先生之子王湜华之请，参照王氏旧藏神州国光社影印本《董其昌草书琵琶行》而摹写的草书长卷。手卷赫然巨制，长达六七丈开外，满纸跳荡激越，透着启功书法高华的贵胄气质，也包含着超脱的谦虚稳练。卷末恭敬地题写著“伯祥老先生命临，即求诲正，启功。”手卷经王家两代学者秘藏递传，承载着两代学人的世交深情，也是名士间以翰墨寄怀的最佳例证。启功书法风行宇内数十年，求着如潮，书作万千，但如此巨制，堪称仅见，称为海内第一启书，实不为过。

巢者，窝也。数万册的经史典籍，当得起“书巢”这个名号。北京小雅宝胡同一个整洁的四合院里，东厢房书架林立，只留一方小小余地，悬挂着弘一法师1939年书写的斋号---书巢。

王伯祥老先生，书巢的主人。苏州人，一生教书、着书、编书、藏书，与叶圣陶、顾颉刚、俞平伯、张元善并称“苏州五老”，斋号自显读书人本色。先生爱书也爱字，老一辈的学人写字，个个透着高华文雅的气质，一纸花笺的问候、几行诗文的酬酢，非但情深意笃，更是满纸珠玑的书法艺术，展开这些吉光片羽，似是风雨故人来。

王门人丁兴旺，湜华先生年序最幼。因为从小随父左右，所受启沃与熏陶也最多。伯祥老先生晚年足不出户，有朋之间的鱼雁通问，几乎都由湜华先生代传，老先生们都称他“世仁兄”，以感念与王家的两代交谊。与前辈学人的交往，开启了湜华先生学术道路的门径，收藏名士手迹，成为王氏父子共同的嗜好。

书巢中的方丈之地，书香浸润着墨香，养出了王家两代学者。书巢所藏名士手迹，粲然多方，萦绕着王氏两代的九曲情丝，足可看作一部中国近代文化史的缩影。

湜华先生自幼仰慕启先生书道，后得以机缘同友人一道去医院探望患眩晕症的启功，二人初见即似“知交已久”的旧友，日后往来频繁，颇为熟稔。1974年秋天，王湜华将家藏神州国光社印本《董玄宰草书》面谒启先生，并以旧藏清代玉版宣纸求先生照临一过，不料启功先生欣然应允。数日后，湜华先生从西直门小乘巷抱回一大束书卷，禀告老父。视力已极为不堪的伯祥先生急忙让儿子将书卷拼接连读，满纸跳荡激越的点画，一时令老先生心目豁然!他濡毫命笔，在影印本《董玄宰草书》的扉页上满满书写了一篇感言，作为启功草书长卷的题跋，也是对世事的慨叹。半年之后，八十六岁高龄的伯祥老人赫然长逝，启先生修书一封，寄予湜华，满纸痛悼之忱，令观者动容。