发布时间：2014-12-19 文章来源：中国书画报
纸本，纵29.3厘米，横203厘米，现藏于北京故宫博物院
吴镇（1280-1354）字仲圭，自号梅花道人，浙江嘉兴人。善画山水、竹、梅等，传世画迹甚多。他生性孤洁，一生不做元朝的官，浪迹江湖，与志趣相投的朋友谈佛论道、作画赋诗，甚至在市间卖卜，晚年隐居在嘉善县梅花庵。吴镇的书法也有相当高的水平，但书名为画名所掩。他的字迹常见于画上的题诗，而《心经》是其传世的唯一一件独立的书法作品。
《心经》是佛教经文《般若波罗蜜多心经》的简称。该卷书于（后）至元六年（1340年），卷后有清刘墉、永瑆、杨守敬的题跋。抄写佛经从晋唐以来就传衍不绝，各种佛经抄本浩如烟海。写经书法绝大多数为楷书，也有少量行书，以草书抄经较为少见，狂草写经极为稀少，而吴镇这卷《心经》就是用狂草写成的。吴镇对佛学深有研究，对《心经》自然是熟记于心，所以写来轻车熟路，毫无滞碍，尽情挥洒，一气呵成。刘墉在跋语中说：“梅道人书颇有萧淡之致，追步唐贤。”这里说的唐贤就是唐代草书大家张旭和怀素。张旭和怀素是狂草的开山祖师，吴镇的草书不可避免地会受到他们的影响，如草法干净利落、异常简练，如“无”“色”“波”等字都简化到了极致。此作吴镇纯以圆笔中锋行笔，点画坚挺，行气畅达，笔法苍劲，笔致旷放无拘。《心经》在墨法上的浓淡润枯变化非常明显、有规律，这是濡墨一次书写多字所自然形成的，浓淡的往复循环使作品极富音乐节奏感。从章法看，整篇以竖向取势，行距稍宽，布局显得舒朗空灵，如行云流水般萧散畅达、连绵起伏，这种章法和写经的意境相契合。
释文：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼界耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无罣碍无罣碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故得般若波罗蜜多是大神呪是大明呪是无等等呪能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多呪即说呪曰揭谛揭谛波罗僧揭谛波罗揭谛菩提萨婆诃般若波罗蜜多心经梅花道人奉书至元六年夏四月初吉
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