洋为中用的创造

改革开放以来，西方现代主义和后现代主义美术作品大量进入国人的视野。在新的历史条件下，美术领域中西合璧的努力除了要继续深入探索中外传统美术形态的结合外，又遇到了新的课题，那就是如何使从西方引进的前卫艺术形式，经过我们的采用，成为体现我们文化价值观的艺术创造。

当今，西方流行的观念、行为和装置艺术等，对我国青年艺术家产生了广泛影响。这种前卫艺术的特点，是消解和抛弃以心、眼、手协调合作的传统美术形态，支撑这一趋势的基本观念则是绘画“死亡论”或传统形态美术“消亡论”。受西方现代哲学和高科技发展影响的这些艺术潮流，需要我们认真研究，科学、辩证地分析它们产生的社会原因，既要看到它们对待传统文化的虚无思想和脱离大众审美的过激立场，也要注意它们对现代社会中人和自然异化的某些合理性批判，以及其中所含有的拓展艺术手段的因素，如利用现代信息、网络系统、工业和高科技产品、现代生活消费品作为艺术材质和传播媒介；调动视觉、听觉、触觉以至幻觉元素营造综合性的艺术效果，以适应现代环境空间；打破创作者与欣赏者之间的隔阂，吸引观众和艺术家一同参与或完成创作等。

近30年来，我国有些青年艺术家智慧地利用这些手段进行创造，取得了可喜的成绩。他们不是机械地摹仿西方前卫艺术，不是一味地追求荒诞和怪异，排斥血腥、自残等手段，而是掺入我国传统的美学观念，结合国情创造有人文精神的新作品。这些探索性的前卫艺术已作为我国当代美术领域的一部分，活跃在当代多元的文化格局之中。虽然我们当中还有一些从事前卫艺术创作的人片面否定传统艺术形态，但绝大多数人的共识是：艺术创作允许大胆探索和试验，外来前卫艺术的一些方法可以为我们采用，美术创作手段会随着时代的向前推移而不断得到拓展，但经过几千年沉淀、积累起来的追求真善美的艺术理念和表达方式不会根本改变，传统的美术形态会随着时代的进步不断吸收新资源，丰富自己的表现语言。观念、行为和装置等前卫艺术是对传统形态艺术的补充，决不是美术的主流和方向。用手艺创造的、通过视觉形象揭示人内心世界和宇宙奥秘的美术创作，具有永恒的艺术魅力，决不会消失或死亡。它或许含有哲理性，但不是哲学的俘虏，不是空洞的概念说教；它或许含有科技成分，但不是科技成就的简单展示。

总之，不论我们借鉴外国古典艺术形态还是当代前卫艺术形式，都应努力体现我国传统文化的价值。基于先秦哲学“天人合一”的理念，我国传统艺术承载着人与自然、人与人、人与自我精神和谐的审美原则，追求情与理的平衡与辩证统一，发挥着寓教于乐的功能。我国传统美学主张艺术表现真善美，即使文艺创作反映社会生活和人性丑恶的一面，目的也是为了警示人们摒弃假恶丑，追求真善美，而不是达到相反的效果。我国传统美学主张“外师造化，中得心源”，强调创作者向自然、向生活学习和用心体验的重要性，既反对脱离生活、闭门造车，又反对为客观表象所迷惑，陷入自然主义泥潭。我国传统美学尊重创作者的主体人格，尊重他们在作品中张扬个性，但同时主张尊重大众的审美情趣，作品的内容应有积极的社会性和公众性，为人民大众所喜闻乐见，使他们获得思想的启迪和情感的升华。这些富有民族特色的美学思想和艺术表现方法，滋养了中国人的审美观，培育了中国人的审美情感和趣味，受到了世界的高度关注和评价，也为我们发展一切形式的新美术提供了丰富的资源。因此，以此为基础，吸收外来艺术优秀成果，努力做到中西合璧、融会贯通，是繁荣我国当代美术的必由之路。