由于乾隆皇帝的喜爱，痕都斯坦的异域风格的确影响了中原玉器的制造工艺，当年乾隆平定回疆之后所收到的痕都斯坦玉，已经不完全是纯伊斯兰世界的玉器。当时主治回部的封疆大吏，知道皇帝喜好，就直接命当地工匠仿制，甚至大老远从扬州苏州等地调遣巧匠前来支持制作，痕都斯坦式的风格形制，便逐渐在中原流传至今。
 

因此，所谓伊斯兰玉器的风格元素，其实亦包含了中国的元素。英国伊斯兰玉器研究权威斯喀尔顿先生即以某博物馆馆藏——沙加罕羊头瓜瓣玉杯来做分析，他认为，莨苕图案源自欧洲建筑，羊头源自文艺复兴时期的意大利，葫瓜造型取自中国，莲花座则属印度本土。它是一件成功融合多元元素的艺术品，用硬又韧的冰冷玉料，捕捉大自然的奇妙生机，创造既精巧雅致，又生机盎然的作品，这也是“伊斯兰玉器”的主要特征之一。
 

近现代玉器炉瓶大多造型是中式的，而装饰纹样是西式的，犹如中西结合的民国家具，正说明了痕都斯坦玉的影响力。
 

唐代灭掉东突厥后，西突厥即辗转到土耳其立国，而元代成吉思汗建立横跨欧亚非的大帝国，亦将中原文化传至中东及欧洲，及至乾隆皇帝用兵西疆，得到了融合世界各国元素的伊斯兰玉器，其工艺技法又回传至中国。

痕都斯坦玉在玉雕史中占有着自己的一席之位，也为之后的玉雕风格带来了很大的影响，虽然如今在市场中比较少见到，但仍是我们玉文化里的一个瑰宝。