19世纪末20世纪初期，广东作为华洋集聚地，成为国内著名的点翠饰品集散市场，而在北京，前门外廊房头条、二条、珠宝市，都是北京有名的翼作(金银翠花)一条街，著名 的有协兴隆、名盛泰、宝兴斋、中源、宝华、全聚、宝兴、三聚源、宝兴隆等铺号。金属胎体的使用，翠羽的选择，盘花方法的归纳，在不同地域形成不同的制作流 派，使得点翠首饰个性鲜明又具时代特点，引起了民间的大量追求，进而导致了翠羽的供不应求。

当时，上乘的翠羽都是远渡大洋从菲律宾进购，并被清末皇室享有，而普通翠羽用于民间人家做节庆或婚礼首饰，同样供不应求。同时，外国在华的商人，也对点翠工艺非常感兴趣，大量的收购，广东更成为点翠的中转站，不少点翠工场林立。但是，辛亥革命后，随着传统封建制度土崩瓦解，传统生活方式与社会结构的巨变，使得传统服饰发生的重大改变。点翠首饰及工艺品需求锐减，成为点翠这一手工行业走向没落的开始。

与此同时，翠鸟活体本身的锐减，也成为点翠首饰日渐稀少的原因。作为保护动物，翠羽的缺失使得点翠工艺的原材料成为了可遇而不可求的奢侈品，原料的匮乏导致点翠首饰越来越少，人们渐渐开始把目光转向与点翠工艺相似的烧蓝工艺。

20世纪30年代左右，国内的点翠工场陆续终于关闭，点翠首饰的制作从此便逐渐淡出人们的视线，遂成千古绝唱。

雍正十二美人图